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lunes, 17 de octubre de 2011
sábado, 29 de enero de 2011
EL SACRATISIMO ESCAPULARIO DE NUESTRA SEÑORA DEL CARMEN.
Pbro. Lic. Juan Carlos Flores Rivas.
El sacratísimo Escapulario de Nuestra Señora del Carmen, también conocido como el Escapulario Marrón, es el más conocido, célebre y difundido de todos los escapularios.
Es el escapulario más antiguo de la historia cristiana y sirvió como prototipo de todos los demás que existen actualmente.
De acuerdo a una tradición la Beatísima Virgen María del Monte Carmelo se le apareció a San Simón Stock en Cambridge, Inglaterra, el domingo 16 de julio de 1251. San Simón Stock era el Superior General -tambien llamado Prepósito General-, de la Orden del Carmelo.
En respuesta a su petición de ayuda para su oprimida orden, la Santísima Virgen del Monte Carmelo se le apareció con un escapulario en sus manos y le dijo: “Toma amado hijo este escapulario de tu orden como símbolo de mi confraternidad y especial signo de gracia para ti y todos los Carmelitas; quienquiera que muera portando esta prenda, no sufrirá el fuego eterno. Es el signo de salvación, defensor en los peligros, prenda de la paz y de esta alianza".
Esta tradición aparece de forma muy precisa desde el principio, cuando las palabras de la Santísima Virgen fueron difundidas por San Simón Stock. Se dice que él se las dictó a su secretario y confesor, Peter Swanyngton. Este testimonio se mantiene como una confiable tradición; en otras palabras, es creíble que San Simón Stock fue manifestado de manera sobrenatural la protección especial de la Santísima Virgen para toda su orden y para todos aquellos que usasen el hábito carmelita; que la Santísima Virgen le prometió un auxilio especial, sobre todo en el momento de la muerte, a aquellos que en santa fidelidad usaran este hábito en honor a ella a lo largo de su vida, para ser preservados del infierno. Y la promesa está también indirectamente extendida a todos los devotos de la Madre de Dios que usaran el hábito o la insignia, como verdaderos cristianos, hasta la muerte, y estar así de alguna manera afiliados a la Orden Carmelita, como es el caso de las Cofradías o Confraternidades. Aquí entra la Cofradía del Santo Escapulario de la Parroquia del Barrio del Hueso en Acapulco, que se prepara para celebrar sus 50 años de fundación.
El escapulario fue muy difundido en los países europeos sobre todo a fines del siglo XVI, con la proliferación de los medios de comunicación.
En 1600 aparece en Palermo el "Giardino Carmelitano" (El Jardín Carmelitano), del frayle carmelita Egidio Leoindelicato da Sciacca. En este manual, hacia el final, luego de las fórmulas de bendición para los Fratelli and Sorelle della Compagnia della Madonna del Carmine (Hermanos y Hermanas de la Compañía del Carmen, quienes reciben el hábito completo de la orden), el autor da la fórmula para la bendición del escapulario para los Devoti della Compagnia Carrnelitana (Devotos de la Compañía Carmelitana –seglares- pp. 239 ss.). Esta es la forma más antigua de bendición para el pequeño escapulario de la que tenemos conocimiento.
Debemos admitir que a pesar de la pequeñez del sacratísimo escapulario de Nuestra Señora del Carmen y su antigüedad, la promesa -que es el primer privilegio del Escapulario Carmelita- permanece incólume. Debido a que este privilegio no exige nada más que todos aquellos que fuera de la verdadera veneración y amor por la Santísima Virgen usen constantemente el escapulario en un espíritu de fidelidad y fe, luego de haber sido ubicadas por la propia Iglesia junto a este hábito o insignia bajo la protección especial de la Madre de Dios, deben gozar de esta protección en el asunto o crisis que sea más determinante para su vida en el tiempo y en la eternidad.
Por lo tanto, quienquiera, aunque sea un pecador, que use la insignia de la Madre de Dios a lo largo de su vida como siervo fiel, no confiando presuntuosamente en el escapulario como amuleto milagroso, sino con confianza en el poder y la bondad de María, puede esperar que María velará, a través de su poderosa y maternal intercesión, por otorgarle las gracias para una verdadera conversión y perseverancia en el bien.
Tal es el significado e importancia del primer privilegio del Escapulario Carmelita, que usualmente se expresa de la siguiente manera: “Quienquiera que use el escapulario hasta la muerte, será preservado del infierno”.
El segundo privilegio del escapulario, también conocido como el privilegio Sabatino, significa que la asistencia maternal de María por sus siervos en la Confraternidad del Escapulario continuará luego de la muerte, y tendrá efecto especialmente el sábado (día consagrado en su honor), teniendo en cuenta que los miembros cumplan fielmente las no tan simples condiciones necesarias para obtener este privilegio.
En cuanto a la forma exterior del escapulario, debe consistir de dos pedazos de lana marrón. Este escapulario lleva usualmente por un lado una imagen de Nuestra Señora del Carmen, y por la otra el escudo de la orden del Carmelo. La auténtica lista de privilegios, indulgencias e indultos de la Confraternidad del Escapulario del Carmen (o del Monte Carmelo) fue aprobada el 4 de julio de 1908, por la Congregación de Indulgencias.
En cuanto a la protección frecuentemente milagrosa que María le ha concedido a su insignia y otorgado a los miembros piadosos de la Confraternidad del Escapulario en grandes peligros del alma y el cuerpo, existen muchos registros e informes confiables (algunos recientes), ante los cuales es imposible dudar. Como el rosario, este escapulario se ha convertido en la insignia del devoto católico y el verdadero siervo de María.
EL PRIVILEGIO SABATINO
Según la tradición, a la muerte de Clemente V (1314), en el cónclave que duró dos años y tres meses, la Santísima Virgen se apareció al Cardenal Jaime Duesa, muy devoto de ella, y le anunció que sería Papa con el nombre de Juan XXII, y añadió: "Quiero que anuncies a los Carmelitas y a sus Cofrades: los que lleven puesto el Escapulario, guarden castidad conforme con su estado, y recen el oficio divino, - o los que no sepan leer se abstengan de comer carne los miércoles y sábados -, si van al purgatorio Yo haré que cuanto antes, especialmente el sábado siguiente a su muerte sean trasladadas sus almas al cielo".
Ante la fuerte impugnación que el privilegio sabatino encontró sobre todo en el S. XVII, no histórica, sino teológicamente, llegando el Inquisidor General de Portugal, en 1609, a prohibir a los Carmelitas el predicarlo. Estos apelaron al Romano Pontífice, quien confió la causa al Santo Oficio, y por fin, en 1613 dio un decreto renovado literalmente por Inocencio XI (1678), San Pío X (1908) y Pío XI (1922). En él se estableció: se permite a los PP. Carmelitas predicar que el pueblo cristiano puede creer... lo que se ha predicado sobre el privilegio sabatino.
En resumen: el privilegio sabatino consiste en que la Santísima Virgen sacará del purgatorio cuanto antes, especialmente el sábado después de su muerte, a quienes hayan muerto con el Escapulario y durante su vida hayan guardado castidad según su estado y rezado todos los días el oficio parvo. (Este se puede sustituir por la Liturgia de las Horas o por la abstinencia de carne los miércoles y sábados, o un sacerdote con facultad para ello, lo puede conmutar por otra obra piadosa, v.gr. el rezo diario del Rosario). Si uno peca contra la castidad o deja un día de hacer la obra prescrita, podrá recuperar el privilegio al confesarse y cumplir la penitencia (de manera semejante a como se recuperan los méritos perdidos por el pecado mortal, lo cual parece casi excesiva generosidad de Dios, pero es doctrina católica).
La certeza de este privilegio histórica, como decíamos del Escapulario, está fundada en la potestad de la Iglesia que así lo propone y recomienda. Sería temerario y ofensivo para la Iglesia, cuya Cabeza es Cristo y su alma vivificante el Espíritu Santo, creer que comete una equivocación secular y universal en algo que pertenece a la doctrina y vida cristiana.
En 1950 recordaba Pío XII: "Ciertamente, la piadosa Madre no dejará de hacer que los hijos que expían en el Purgatorio sus culpas, alcancen lo antes posible la patria celestial por su intersección, según el llamado privilegio sabatino, que la tradición nos ha trasmitido" con estas palabras: "Yo, su Madre de Gracia, bajaré el sábado después de su muerte y a cuantos - religiosos, terciarios y cofrades - encuentre en el Purgatorio los liberaré y los llevaré al monte santo de vida eterna". Es por eso que los devotos a la Virgen del Carmen, acuden los sábados a la Misa y cantan solemnemente la “Salve”.
sábado, 8 de enero de 2011
HACIA LOS 50 AÑOS DE LA COFRADIA DEL SACRATISIMO ESCAPULARIO DE NUESTRA SEÑORA DEL CARMEN
Pbro. Lic. Juan Carlos Flores Rivas.
EL ITINERARIO HISTORICO.
El Siervo de Dios, Monseñor Leopoldo Díaz Escudero, ilustre Obispo de Chilapa, jurisdicción a la que en ese tiempo pertenecía el Puerto, proyectando sobre Acapulco una visión mística, parangonó la espléndida Bahía de Santa Lucía con la Bahía del actual Puerto de Haifa, al norte del actual país de Israel, e identificó este cerro de las iguanas, al pie del gran Cerro de la Mira , con aquél mítico Monte conocido en Palestina como Karmel (que en la lengua hebrea significa “Jardín florido”), y que a su vez es también el inicio de una cadena montañosa con el mismo nombre; ubicada la montaña santa del Carmelo en las inmediaciones del Mar Mediterráneo, sobre un acantilado desde donde se domina la Bahía del actual Haifa.
El Siervo de Dios, Monseñor Leopoldo Díaz Escudero, al decidir la creación el 20 de Septiembre de 1948, y el nombre de esta nueva Parroquia en el Barrio de El Hueso, quiso que en esta Ciudad y Puerto de Acapulco existiera una nuevo Carmelo, de donde surgiera una experiencia fuerte espiritual, bajo la protección y guía de la Santísima Virgen , bajo el glorioso título de Stella Maris (que en latín significa Estrella de los Mares).
Sobre todo, queriendo ofrecer una inspiración espiritual a todos los fieles que, en Acapulco, dependen del mar, y por eso los ponía bajo la protección de la Virgen Marinera, Nuestra Señora del Carmen, la Estrella de los Mares.
Este proceso místico-espiritual, continuará su curso, cuando el 25 de Julio de 1961, el Sexto Párroco del Carmen, el Señor Cura Don Víctor Herrera Flores, solicita al Primer Obispo de Acapulco, el Siervo de Dios Monseñor José Pilar Quezada Valdés sea erigida canónicamente la Confraternidad de la Bienaventurada Virgen María del Monte Carmelo en la Parroquia de Nuestra Señora del Carmen, del Barrio del Hueso.
El Padre Herrera apenas el 17 de Mayo de 1961, había recibido la Parroquia, sucediendo como Párroco al Presbítero Moisés Carmona Rivera, y servirá a la Parroquia desde el 21 de Mayo de 1961, cuando realiza Profesión de Fe y Juramento de Fidelidad –antimodernista- ante los presbíteros Guillermo Olmedo Jaimes y Antonio Jiménez Abarca. En la misma fecha, 17 de Mayo de 1961, tiene lugar la Erección Canónica de la Parroquia de San Antonio de Padua, en la Colonia Hogar Moderno, perdiendo así la Parroquia de El Carmen la mayor parte de su extensísimo territorio.
El 6 de Mayo de 1961, tiene lugar la indemnización, con $ 500. 00 que entregó el Sr. Obispo a la Sra. Alberta Dorantes, de cuando se hizo la Iglesia del Carmen.
Con el Padre Herrera llega como colaborador quien le sucedería en el cargo, el Presbítero Jesús Cortés Gaspar, Vicario Cooperador desde el 6 de Septiembre de 1961.
El Padre Cortés recuerda en sus memorias, que un dia acudió a saludar a el Carmen al Señor Cura Herrera. Entre pláticas y charlas animó el Padre Víctor al Padre Jesús para que se quedara a colaborar con él, y fue cuando se le extendió el nombramiento de Vicario Cooperador y Capellán del Instituto Victoria. Con esta valiosa ayuda, el Padre Víctor acudió a la Ciudad de México a que le operaran un grano que tenía en la mejilla y grande fue la sorpresa cuando el grano resultó canceroso. Se sometió a las dolorosas radiaciones, a su regreso fue trasladado por el Padre Juvenal Porcayo Uribe.
El Padre Herrera alcanzó a ver coronados sus esfuerzos, cuando el 20 de Septiembre de 1961, el Reverendo Padre Fray Anastasio del Santo Rosario, Prepósito General de la Orden de Hermanos de la Beatísima Virgen María del Monte Carmelo (llamados por eso Carmelitas descalzos), el Roma, Italia, extendía el Rescripto Quum inter caetera, con el cual Erigía Canónicamente la Confraternidad del Sacratísimo Escapulario en la Ciudad y Puerto de Acapulco.
La Madre del Carmelo cumplirá sus promesas en este buen sacerdote, cuando a las 10 A. M. del 10 de Julio de 1962 falleció el Padre Herrera, culminando así una excelente vida sacerdotal. Ese mismo día, después de la concelebración exequial presidida por el Obispo de Acapulco, el Siervo de Dios Monseñor José Pilar Quezada Valdés, acompañado por su presbiterio, el Padre Herrera fue sepultado a las 6 P. M. en el Panteón Municipal de Las Cruces.
LA COFRADIA.
Cofradía es una asociación de fieles católicos que se reúnen en torno a una advocación de Cristo, la Virgen o un santo, un momento de la pasión o una reliquia con fines piadosos, religiosos o asistenciales. La Cofradía busca entre sus principales objetivos, promover en todos los niveles de la Iglesia local, la consolidación de una determinada advocación, así como las inherentes obras de piedad, como es el caso de la devoción a Nuestra Señora del Carmen.
La Cofradía del Escapulario que se reúne en la Iglesia Parroquial de Nuestra Señora del Carmen, tiene por objeto y fin todo lo que concierne al culto y la devoción a Nuestra Señora. Las vicisitudes de su origen histórico no han permitido su consolidación en estos años. De manera que se ha comportado más como una simple Mayordomía al más puro estilo costachiquense, dedicándose solo a administrar la Fiesta Patronal en el mes de Julio, que por cierto ha sido en el puerto de Acapulco una de las más celebradas, por su cohetería. Y conformándose los cofrades a aparecer anualmente para aportar su jornal y renovar su Escapulario.
En algunas ocasiones las Hermanas Carmelitas Misioneras de Santa Teresa han acompañado a algunas de las Cofrades que espontáneamente han respondido a su iniciativa para reflexionar y aprender a orar bajo la escuela del Carmelo descalzo.
Este año 2011, con motivo del Jubileo de Oro de la Cofradía, se nos presente la oportunidad de gracia para recuperar esta importante institución eclesiástica, y dinamizar a partir de ella la evangelización tanto a nivel parroquial como a nivel del puerto de Acapulco. Retomando las visiones místicas del Servo de Dios Monseñor Leopoldo Díaz Escudero, y tantas inquietudes expresadas a través de su Ministerio Episcopal del bien recordado Monseñor Rafael Bello Ruiz, quien profesaba una profunda devoción a la Estrella de los Mares, piedad adquirida durante su estancia en Comillas, en su tierna época de estudiante.
Monseñor Bello Ruiz recibió una gracia especial, al morir él también a la sombra del Carmelo acapulqueño, cuando el 6 de Julio de 2008 fallece dentro de la jurisdicción parroquial de Nuestra Señora del Carmen, en el cerro de La Mira, y bajo la dulce melodía de la Virgen marinera, la Estrella de los Mares.
2011: EL JUBILEO DE ORO POR LA COFRADIA.
Con toda esta motivación, la Parroquia de Nuestra Señora del Carmen te invita a la PRIMERA PEREGRINACION JUBILAR, que tendrá lugar este próximo domingo 16 de Enero de 2011, en punto de las 4 P. M. saliendo de la Catedral de Nuestra Señora de la Soledad, para terminar en el Templo del Carmen en el Barrio del Hueso. Como apertura de este Jubileo de Oro por los 50 Años de la Erección Canónica de la Cofradía del Sacratísimo Escapulario. Durante los meses de Enero a Septiembre, otras actividades se realizarán para promover esta devoción. ¡ACOMPAÑANOS!¡TE ESPERAMOS!
martes, 14 de septiembre de 2010
SUMMARIUM INDULGENTIARUM.
SUMA DE INDULGENCIAS, PRIVILEGIOS E INDULTOS PARA LOS COFRADES DE LA BEATISIMA VIRGEN MARIA DEL MONTE CARMELO CONCEDIDOS POR LOS SUMOS PONTIFICES.
JUNTO AL RESCRIPTO PARA LA ERECCION CANONICA DE LA CONFRATERNIDAD DEL SACRATÍSIMO ESCAPULARIO BAJO LA PROTECCION DE LA BETISIMA VIRGEN MARIA DEL MONTE CARMELO, SE ANEXA EL SIGUIENTE DOCUMENTO CONTENIENDO TODOS LOS DERECHOS Y LAS OBLIGACIONES DE LOS COFRADES, QUE TRANSCRIBIMOS EN LENGUA LATINA PARA DELEITE DE NUESTROS LECTORES.
DEDISTI NOBIS SIGNUM PROTECTIONIS TUAE
SUMMARIUM INDULGENTIARUM PRIVILEGIORUM ET INDULTORUM
CONFRATRIBUS BEATISSIMAE VIRGINIS MARIAE DE MONTE CARMELO
A SUMMIS PONTIFICIBUS CONCESSORUM
CONFRATRES qui legime acceperunt S Scapulare a sacerdote deputato per PP. Generales Ordinis Fratrum B. M. V. de Monte Carmelo, aut de eorum assensu a PP. Provincialis, et illud semper super humeros gestant, consequuntur sequentes indulgentias et infrascriptis privilegiis et indultus gaudunt
I. - INDULGENTIAE PLENARIAE.
Si confessi ac. S. Synaxi refecti sodales ad mentem Summi Pontificis oraverint (Sufficit semel recitare Pater, Ave, Gloria-Paenit. Apost. 20 Septembr 1933).
1. Dic illa, qua, accipientes S. Scapulare, Confraternitetem ingrediuntur;
2. Infesto Commemorat B. Mariae V. de Monte Carmelo, die 16 julii, vel in una eiusdem mensis Dominica iuxta locorum consuetudinem;
3. Eodem die quoties ecclesiam vel publicum sacellum visitaverint, ubi S. Scapularis Sodalitium canonice erectum reperitur;
4. In una ex Dominicis cuiusvis mensis, si processioni a Confraternitate de Ordinarii licentia paragendae interfuerint;
5. Infesto Pentecostes;
6. Die Commemorationis Defunctorum Ordinis Carmelitici (15 Novembris, vel si in Domenica fuerit, die 16);
7. In mortis articulo, si uti supra dispositi, vel saltem contriti, SS. Iesu Nomen ore si potuerint, sin minus, corde devote invocaverint.
II. - INDULGENTIAE PARTIALES.
2. Infesto Commemorat B. Mariae V. de Monte Carmelo, die 16 julii, vel in una eiusdem mensis Dominica iuxta locorum consuetudinem;
3. Eodem die quoties ecclesiam vel publicum sacellum visitaverint, ubi S. Scapularis Sodalitium canonice erectum reperitur;
4. In una ex Dominicis cuiusvis mensis, si processioni a Confraternitate de Ordinarii licentia paragendae interfuerint;
5. Infesto Pentecostes;
6. Die Commemorationis Defunctorum Ordinis Carmelitici (15 Novembris, vel si in Domenica fuerit, die 16);
7. In mortis articulo, si uti supra dispositi, vel saltem contriti, SS. Iesu Nomen ore si potuerint, sin minus, corde devote invocaverint.
II. - INDULGENTIAE PARTIALES.
1. Quinque annorum totidemque quadragenarum:
a) Semel in mense, die cuiusque arbitrio eligenda, qua sodales confessi ac S. Synaxi refecti, iuxta intentionem Summi Pontificis oraverint;
b) Si SS. Sacramentum, dum ad infirmos defertur, eum candela accensa et pro iisdem pias ad Deum preces fundentes, comitati fuerint.
b) Si SS. Sacramentum, dum ad infirmos defertur, eum candela accensa et pro iisdem pias ad Deum preces fundentes, comitati fuerint.
2. Trium annorum totidemque quadragenarum:
In qualibet ex festivitatibus B. Mariae V. quae in universa Ecclesia celebrantur, si sodales confessi et S Synaxi in ecclesia vel capella Confraternitatis refecti fuerint et ad mentem Summi Pontificis oraverint.
In qualibet ex festivitatibus B. Mariae V. quae in universa Ecclesia celebrantur, si sodales confessi et S Synaxi in ecclesia vel capella Confraternitatis refecti fuerint et ad mentem Summi Pontificis oraverint.
3. Trecentorum dierum: Pro abstinentia singulis feriis IV et sabbatis per annum.
4. Centum dierum: Quotiescumque aliquod pietatis vel caritatis opus corde saltem contrito ac devote sodales excercuerint.
Confratres S. Scapularis, quoties osculantur Sacrum Scapulare, lucrantur quingentos dies Indulgentiarum (Benedictus XV, 8 iulii 1916).
Confratres S. Scapularis, quoties osculantur Sacrum Scapulare, lucrantur quingentos dies Indulgentiarum (Benedictus XV, 8 iulii 1916).
5. Si confratres, corde saltem contrito ac devote, ecclesiam vel capellam Sodalitii visitaverint.
a) Septem annorum totidemque quadragenarum quibuslibet infra annum feria IV et sabbato;
b) Trecentorum dierum quocumque alio anni die. – omnes et singulae praefatae indulgentiae, excepta plenaria in mortis articulo lucranda, etiam animabus fidelium defunctorum applicari possunt.
III. - PRIVILEGIA.
b) Trecentorum dierum quocumque alio anni die. – omnes et singulae praefatae indulgentiae, excepta plenaria in mortis articulo lucranda, etiam animabus fidelium defunctorum applicari possunt.
III. - PRIVILEGIA.
1. Privilegium, vulgo dictum Sabbatinum, Summi Pontificis Ioannis XXII a Clem. VII. – Ex Clementi – 12 aug. 1530; a S. Pio V. – Superna dispositione – 18 feb. 1566; a Greg. XIII. – Ut laudes – 18 sept. 1577 aliisque approbatum et confirmatum, nec non a S. Romana et Universali Inquisitione sub Paulo V., die 20 jan. 1613, decreto tenoris sequentis:
“Patribus Carmelitanis permittatur praedicare, quod populous christianus posit pie credere de adiutorio animarum fratrum et confratrum Sodalitis B. V. Mariae de Monte Carmelo, videlicet Beatissimam Virginem animas fratrum, et confratrum in caritate decedentium, qui in vita habitum gestaverint, et castitatem pro suo statu coluerint, officiumque parvum recitaverint, vel si recitare nescient, Ecclesiae ieiunia observaverint, et feria IV et sabbato a carnibus abstinuerint, (nisi in lis diebus Nativitatis Domini festum inciderint), suis intercessionibus continuis piisque suffragiis et meritis ac speciali protection, post eorum transitum, praecipue in die sabbati. Qui dies ab Ecclesia eidem Beatissimae Virgini dicatus est, adiuturam”.
“Patribus Carmelitanis permittatur praedicare, quod populous christianus posit pie credere de adiutorio animarum fratrum et confratrum Sodalitis B. V. Mariae de Monte Carmelo, videlicet Beatissimam Virginem animas fratrum, et confratrum in caritate decedentium, qui in vita habitum gestaverint, et castitatem pro suo statu coluerint, officiumque parvum recitaverint, vel si recitare nescient, Ecclesiae ieiunia observaverint, et feria IV et sabbato a carnibus abstinuerint, (nisi in lis diebus Nativitatis Domini festum inciderint), suis intercessionibus continuis piisque suffragiis et meritis ac speciali protection, post eorum transitum, praecipue in die sabbati. Qui dies ab Ecclesia eidem Beatissimae Virgini dicatus est, adiuturam”.
2. Omns et singulae Missae, quae in suffragium celebrantur confratrum eodem gaudent privilegio ac si in altari privilgiato celebrate fuissent.
3. Absolutio generalis cum indulgentia plenaria in articulo mortis sodalibus impertiri potest a facultatem habente, vel eo deficient, a quovis confessario approbato.
IV. – INDULTA.
IV. – INDULTA.
1. Omens confratres, si in locis versantur ubi nulla Carmelitani Ordinis reperiatur ecclesia, omnes indulgentias ab Apostolica Sede eiusdem Ordinis ecclesiis concessas vel concedendas lucrari possunt, si, ceteris conditionibus adimpletis, parochialem ecclesiam statutis diebus devote visitaverint.
Ubi autem exsistit aliqua Confrternitatis ecclesia hanc tenentur sodales spatio distet. (Confratres habitualiter infirmint, chronic, ob physicum permanens aliquod impedimentum e domo agredi impotents acquirere possunt praedictas indulgentias plenarias, dummodo vere poenitentes et confessi loco sacrae communionis et visitationis, alia pia opera a respective confesario iniungenda fideliter adimpleant (S. C. I, 18 septembris 1862).
Ubi autem exsistit aliqua Confrternitatis ecclesia hanc tenentur sodales spatio distet. (Confratres habitualiter infirmint, chronic, ob physicum permanens aliquod impedimentum e domo agredi impotents acquirere possunt praedictas indulgentias plenarias, dummodo vere poenitentes et confessi loco sacrae communionis et visitationis, alia pia opera a respective confesario iniungenda fideliter adimpleant (S. C. I, 18 septembris 1862).
2. Sodales qui menstruae processioni commode assistere nequeunt, plenariam indulgentiam sub n. 4 relatam lucrari valent, si ceteris positis conditionibus, capellam respectivae Confraternitatis eadem die visitaverint.
3. Ubi procession praedicta locum non habet, vel confraternitas erecta non reperitur, confratres plenariam memorata indulgentiam Dimonica III cuiusque mensis lucrantur, si, ceteris adimpletis, quamcumque ecclesiam vel publicum oratorium visitaverint.
S. Congregatio indulgentiis Sacrisque Reliquiis praeposita praesens Summarium ex authenticis documentis excerptum approbavit typisque imprimi ac publicari benigni permisit.
Datum Romae, a Secretaria eiusdem S. Congregationis die 4 iulii 1908.
L+S D. PANICI, Archiep. Laodicem., Secret.
Indulgentiae, quarum mentio fit sub IV, 1, sunt sequentes:
Indulgentiae, quarum mentio fit sub IV, 1, sunt sequentes:
& I. – INDULGENTIAE PLENARIAE IN FESTIS DOMINI ET MOBILIBUS QUIBUSDAM.
In festo Nativitatis Domini – SS. Nominis Iesu – Epiphaniae – Paschatis – Ascensionis – Pentecostes - SS. Trinitatis- Corporis Christi – Ss Cordis Iesu -.
In dominica infra Octavam Epiphaniae: Sanctae Familiae Iuesu, Mariae, Joseph.
Feria IV infra hebd. II Post Octavam Paschae: In solemnitate S. Joseph, vel infra Octavam.
Indulgentia Plenaria quotidiana, die ad libitum (semel in anno).
IN ALIIS FESTIBITATIBUS.
In Circumsicione domini – In festo Desponsationis B. M. V. (23 Ian.) – S. Petri Thomae Ep. et Mart. (28 Ian.) – Purificationis B. M. V. – S. Andreae Corsini Ep. – S. Avertani Conf. (25 Feb.) – S. Cyrili Conf. (6 Mart.) – S. Thomae Aquin. – S. Iosehp Sp. B. M. V. vel infra octiduum, vel ad octo praecedentes dies si occurrat festum transferri – B. Baptistae Mantuani Conf. (20 Mart.) - S. Gabrielis Arch. – Annuntiationis B. M. V. – S- Bertholi Conf. (29 Mart.) – S. Angeli Mart. (5 Maii) – S. Simonis Stock Conf. (16 Maii) – S. Mariae Magdalena de Pazzis V. (25 Maii) - S. Elisei Proph. (14 Iunii) – Nativitatis S. Ioannis Bapt. - Ss. Ap. Petri et Pauli – Visitationis B. M. V. – In Commemoratione solemni B. M. V. de Monte Carmelo toties quoties (requiritur recitare sextes Pater, Ave, Gloria singulis vicibus); item infra Octavam eiusdem solemnitatis – In festo S. Eliae Proph. et Ord. Ducis (20 Iul.) – BB. Teresiae et Sociarum MM. (24 Iul.) – S. Annae Matris B. M. V. – S. Alberti Conf. (7 Aug.) – Assumptionis B. M. V. – S. Ioachim – S. Bartholomaei Ap. – Transverberationis Cordis S. Matris Teressiae (27 Aug.) – Dedicationis omnium Ecclesiarum ORdinis (31 Aug.) – S. Brocardi Conf. (2 Sept.) – Nativitatis B. M. V. – S. Alberti Ep. Legislatoris Ord. (28 Sept.) – Dedicationis S. Michaelis Arch. – S. Matris Teresiae vel infra Octava. – S. Raphaelis Arch. – S. Omnium Sanctorum – In Commemoratione omnium Ss. Reliquiarum quae in ecclesiis Ordinis adservantur (5 Nov.) – In festo omnium Sanctorum Ordinis (14 Nov.) – Praesentationis B. M. V. – B. Franci Conf. (11 Dec.) – In festo titular ecclesiae.
Conditiones: Confessio et Communio.
In dominica infra Octavam Epiphaniae: Sanctae Familiae Iuesu, Mariae, Joseph.
Feria IV infra hebd. II Post Octavam Paschae: In solemnitate S. Joseph, vel infra Octavam.
Indulgentia Plenaria quotidiana, die ad libitum (semel in anno).
IN ALIIS FESTIBITATIBUS.
In Circumsicione domini – In festo Desponsationis B. M. V. (23 Ian.) – S. Petri Thomae Ep. et Mart. (28 Ian.) – Purificationis B. M. V. – S. Andreae Corsini Ep. – S. Avertani Conf. (25 Feb.) – S. Cyrili Conf. (6 Mart.) – S. Thomae Aquin. – S. Iosehp Sp. B. M. V. vel infra octiduum, vel ad octo praecedentes dies si occurrat festum transferri – B. Baptistae Mantuani Conf. (20 Mart.) - S. Gabrielis Arch. – Annuntiationis B. M. V. – S- Bertholi Conf. (29 Mart.) – S. Angeli Mart. (5 Maii) – S. Simonis Stock Conf. (16 Maii) – S. Mariae Magdalena de Pazzis V. (25 Maii) - S. Elisei Proph. (14 Iunii) – Nativitatis S. Ioannis Bapt. - Ss. Ap. Petri et Pauli – Visitationis B. M. V. – In Commemoratione solemni B. M. V. de Monte Carmelo toties quoties (requiritur recitare sextes Pater, Ave, Gloria singulis vicibus); item infra Octavam eiusdem solemnitatis – In festo S. Eliae Proph. et Ord. Ducis (20 Iul.) – BB. Teresiae et Sociarum MM. (24 Iul.) – S. Annae Matris B. M. V. – S. Alberti Conf. (7 Aug.) – Assumptionis B. M. V. – S. Ioachim – S. Bartholomaei Ap. – Transverberationis Cordis S. Matris Teressiae (27 Aug.) – Dedicationis omnium Ecclesiarum ORdinis (31 Aug.) – S. Brocardi Conf. (2 Sept.) – Nativitatis B. M. V. – S. Alberti Ep. Legislatoris Ord. (28 Sept.) – Dedicationis S. Michaelis Arch. – S. Matris Teresiae vel infra Octava. – S. Raphaelis Arch. – S. Omnium Sanctorum – In Commemoratione omnium Ss. Reliquiarum quae in ecclesiis Ordinis adservantur (5 Nov.) – In festo omnium Sanctorum Ordinis (14 Nov.) – Praesentationis B. M. V. – B. Franci Conf. (11 Dec.) – In festo titular ecclesiae.
Conditiones: Confessio et Communio.
IN PECULIARIBUS EXERCITIIS
Dominica Quinquagesimae vel alio anni tempora occasione seu expositione SS. Sacramenti ad formam 40 horarum de consensu Ordinarii. – Confessio et communio.
Interessentes expositioni SS. Eucaristhiae Sacramenti in ecclesiis Ordinis de licentia Ordinarium feriis quartis faciendae in una carum cusiuslibet mensis per ipsos Ordinarios designanda. – Confessio et communio et oratione per aliquod temporis spatium.
Interessentes exposition seu exercitio quod fit in novem feriis quartis, quae paecedent festum S. Joseph in una carum. – Confessio et Communio ac preces coram SS.mo Sacramento exposito.
Interessentes saltem per quinque vices Novendiali quod praecedit festum Commemorationis solemnis B. M. V. de Monte Carmelo. – Confessio et Communio et preces de more.
Interessentes saltem quarter in Octavario B. M. V. de Monte Carmelo recitation Horarum canonicarum, Matutini videlicet et Laudum. – Confessio, Communio et preces de more,
Interessentes saltem per quinque vices Novendiali quod praecedit festum S. Teresiae. – Confessio et communion tempore novendialis aut in festo aut infra octavam.
Interessentes expositioni SS. Eucaristhiae Sacramenti in ecclesiis Ordinis de licentia Ordinarium feriis quartis faciendae in una carum cusiuslibet mensis per ipsos Ordinarios designanda. – Confessio et communio et oratione per aliquod temporis spatium.
Interessentes exposition seu exercitio quod fit in novem feriis quartis, quae paecedent festum S. Joseph in una carum. – Confessio et Communio ac preces coram SS.mo Sacramento exposito.
Interessentes saltem per quinque vices Novendiali quod praecedit festum Commemorationis solemnis B. M. V. de Monte Carmelo. – Confessio et Communio et preces de more.
Interessentes saltem quarter in Octavario B. M. V. de Monte Carmelo recitation Horarum canonicarum, Matutini videlicet et Laudum. – Confessio, Communio et preces de more,
Interessentes saltem per quinque vices Novendiali quod praecedit festum S. Teresiae. – Confessio et communion tempore novendialis aut in festo aut infra octavam.
& II. – INDULGENTIAE STATIONUM.
Christifideles, qui diebus Stationum aliquam ex ecclesiis Ordinis visitaverint, lucrati poterunt omnes et singulis indulgentias, quas consequerentur visitando in dictis diebus ecclesias Urbis stationales.
& III. – INDULGENTIAE PARTIALES.
Christifideles ecclesias Ordinis devote visitants In festis Inventionis et Exaltationis S. Crucis, in Dominicis et Sabbatis anni totius, in feriis secunda, quarta et sexta Quadragesimae ac in die natalis singulorum SS. Apostolorum lucrantur indulgentiam decem annorum totidemque quadragenarum.
Christifideles interessentes expositioni SS. Eucharistia Sacramenti in ecclesiis Ordinis in feriis quartis totius anni de licentia Ordinariorum faciendae, singulis vicibus consequuntur indulgentiam septem annorum totidemque quadragenarum.
Christifideles interessentes Novendiali, quod praecedit festum Commemorationis B. M. V. de Monte Carmelo singulis vicibus lucrantur indulgentiam septem annorum totidemque quadragenarum.
Christifideles interessentes novendiali, quod praecedit festum S. Teresiae Virg. Singulis vicibus lucrantur indulentiam septem annorum totidemque quadragenarum.
Christifideles interessentes in Octavario Commemorationis solemnis B. M. V. de Monte Carmelo recitation horarum canonicarum, Matutini videlicet ac Laudum, singulis vicibus indulgentiam tercertorum dierum consequuntur.
Christifideles interessentes exercitio et orantes coram SS. Sacramento exposition in novem feriis quartis, quae praecedunt festum S. Joseph, singulis vicibus lucrantur indulgentiam centum dierum.
Christifideles qui assistant Antiphonae quae post Completorium quotidie aut quibusdam diebus aliquantutum ante crepusculum solemniter cantatur, lucrantur biscentum dies indulgentiae.
Omnes indulgentiae in praesenti Summario enumeratae applicari possunt animabus in purgatorio detentis.
Christifideles interessentes expositioni SS. Eucharistia Sacramenti in ecclesiis Ordinis in feriis quartis totius anni de licentia Ordinariorum faciendae, singulis vicibus consequuntur indulgentiam septem annorum totidemque quadragenarum.
Christifideles interessentes Novendiali, quod praecedit festum Commemorationis B. M. V. de Monte Carmelo singulis vicibus lucrantur indulgentiam septem annorum totidemque quadragenarum.
Christifideles interessentes novendiali, quod praecedit festum S. Teresiae Virg. Singulis vicibus lucrantur indulentiam septem annorum totidemque quadragenarum.
Christifideles interessentes in Octavario Commemorationis solemnis B. M. V. de Monte Carmelo recitation horarum canonicarum, Matutini videlicet ac Laudum, singulis vicibus indulgentiam tercertorum dierum consequuntur.
Christifideles interessentes exercitio et orantes coram SS. Sacramento exposition in novem feriis quartis, quae praecedunt festum S. Joseph, singulis vicibus lucrantur indulgentiam centum dierum.
Christifideles qui assistant Antiphonae quae post Completorium quotidie aut quibusdam diebus aliquantutum ante crepusculum solemniter cantatur, lucrantur biscentum dies indulgentiae.
Omnes indulgentiae in praesenti Summario enumeratae applicari possunt animabus in purgatorio detentis.
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